Ordine e diversità

di Maria Arcà

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1 - Noi… utile conformismo

Il linguaggio rappresenta, in ogni cultura, il grande ordinatore della conoscenza. Parlando delle cose si attivano le strutture logiche fondamentali, dalla classificazione agli ordinamenti, nelle loro inesauribili capacità di riferire il particolare al generale e viceversa. Insegnando a parlare trasmettiamo ai bambini il nostro modo ordinato di conoscere le cose, dando nomi che raggruppano per somiglianze e trascurano le differenze.
Il disordine non piace ed anche il naturale intrico biologico fa spesso paura, associato come è nella nostra cultura a idee di sporco e di pericolo. Eppure talvolta, quando ci sentiamo al sicuro, ne siamo affascinati, e lo cerchiamo come occasione per mettere alla prova le nostre capacità. Così, magari da turisti, accettiamo di confrontarci con un mondo naturalmente disordinato e almeno a parole (va tanto di moda!) dichiariamo di apprezzare le caratteristiche di un ambiente molto diverso da quello abituale.

Viviamo la contraddizione per cui ci piacerebbe essere “unici” senza correre il rischio di essere troppo diversi, cerchiamo persone “uniche”… purché siano abbastanza simili agli altri. Accettare la diversità culturale è difficile: non sempre riusciamo a stabilire relazioni con persone che consideriamo diverse ma, soprattutto, non siamo sempre disposti ad accettare di essere noi stessi considerati diversi. A parole ci dichiariamo aperti e disponibili ma nella vita quotidiana quanta individualità e diversità altrui, quanta molteplicità di idee e specificità di comportamenti diversi dai nostri siamo disposti a tollerare? quanta uguaglianza, somiglianza, omologazione… sono necessari per vivere in pace? Vorremmo che i nostri figli fossero particolari in tutto: eccezionali, meravigliosi, intelligentissimi… ma contemporaneamente li educhiamo a non essere diversi. Non si tratta di problemi individuali: la nostra società, la nostra cultura e il nostro linguaggio definiscono “classi” di omologazione a cui sia noi sia i nostri figli ci sentiamo obbligati ad appartenere. Conformandosi agli stereotipi si evitano critiche moleste e tutti consideriamo pericolosi i comportamenti devianti.

Così per varie ragioni (incapacità, bisogno sociale, routine…) la scuola, nonostante venga talvolta invitata a costruire “spirito critico”, si impegna a rendere i ragazzi conformi ad un modello ordinato e decoroso, possibilmente eliminando i troppo diversi.

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Sarebbe bello pensare che chiunque sia esperto in una disciplina impersoni un particolare modo di vivere, un modo di guardare il mondo che si costruisce lentamente, intrecciando indissolubilmente il sapere disciplinare ( i contenuti!) ai saperi quotidiani. Ogni disciplina ha un occhio particolare per guardare le sue cose: le attenzioni, le curiosità, le piccole scoperte della vita di ogni giorno, guardate con occhio “colto”, si arricchiscono di significato e si proiettano sullo sfondo di un sapere reticolato creando nuove connessioni e nuovi stimoli alla riflessione,

Sarebbe bello se i bambini costruissero sfaccettature della loro personalità imparando nella loro esperienza – non solo di scuola – a fare attenzione ai tanti e curiosi aspetti del mondo. Accorgersi di una pietra incisa con parole che non si capiscono (magari sono in latino) o di un monumento che rappresenta un soldato con una specie di casco e un fucile, trovare ogni giorno delle cacche di uccello sulla macchina del papà, ripetersi una strana parola di cui non si conosce il significato… potrebbe portarli a non essere indifferenti rispetto alla varietà delle cose, a domandarsi in che mondo sono capitati, a cercare di decifrarne le regole.

Fare scienze rappresenta un modo di vivere attento alle cose che succedono: le scienze storiche guardano a quello che l’uomo ha combinato nel suo passato sociale, le scienze naturali guardano a come funziona il mondo e a come gli animali- uomini, gli animali-animali e le piante vivono nei loro ambienti attuali o hanno vissuto in tempi e in ambienti antichissimi.

(...continua...)